Ладно, что-то мы ушли от темы. Надо че-нить юморное выложить:
КАРТИНКА XD

Каждая мечта тебе дается вместе с силами, необходимыми для ее осуществления.
Однако, тебе, возможно совершенно точно, придется ради этого потрудиться.

...словно воздушным змеем - выше нас не пускает жизнь, а ниже мы не умеем...

Ну блин, приплыли...

Эволюция...

И наконец, низвержение богини:

Как там было на Ня-ленгвидже?
"Пацан-ня, есть сигарета-ня?"

ПС. ОСТОРОЖНО, НЕ НОРМАТИВНАЯ ЛЕКСИКА!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Гении перевода аниме:

ПСС КлуП Кошатофанатов в копию)))))))) С сабжектом: "Причина любить собак больше чем котов №99999999999999999999999999999999999999999999999991: Собаки не ругаются матом под видом мяуканья)))))) Кстати, теперь ясна причина ночных оров котов весной: нажрутся молока, сходят по кошкам и после, довольные, распевают блатные матерные песни.... как люди, ей-богу))))))))))))"

Причин может быть сколько угодно, а кошек все равно любят))

Много рецензий выходит на аниме, среди них встречаются адекватные и не очень, умные и желающие казаться умными. О том, какой бес-искуситель иногда толкает под локоть рецензента хорошо было сказано тут :

И выдать нечто подобное тянет многих)) Рядом с Абсурдопедией о Евангелионе достойное место может занять абсурдопедия о творчестве Миядзаки. Вот многим знакомая новогодняя шутка от АнимеГида. Замечу в скобках, что при ином раскладе эта статья вполне могла бы быть опубликована на страницах другого издания уже в качестве серьезной экспертизы психоаналитика. Грустно, но это так.

Осторожно! Текст перегружен терминами, уровень фрейдизма зашкаливает!

"Приступая к анализу мультфильма "Мой сосед Тоторо" (далее "Тоторо") по запросу печатного издания "АнимеГид", мы не можем не отметить, что весь фильм, как и ожидалось, носит ярко выраженный сексуализированный характер, что и выявлено нами методом активного стыка психодраматического¬ и логикосемиосемантич¬еского контент-анализа.

Первые же кадры - шествие девочки допубертатного возраста, которой угрожают гусеницы, жуки и ящерицы, - недвусмысленно символизирует невроз, рассматриваемый Фрейдом как фиксация на анальной стадии. Сцена, в которой отец привозит дочерей в старый дом, презентует зрителю первый, но далеко не последний фаллический символ - гнилую колонну, которую малолетние сестры сладострастно раскачивают их стороны в сторону. Так называемые "чернушки", в свою очередь, изображают подсознательный страх перед взрослением и вторичными половыми признаками.

Сцена, в которой обнаженный отец моется вместе с дочками в одной лохани, свидетельствует об отклонении в психике этого персонажа и его приверженности к сексуальным извращениям. По существу, эта сцена содержит аллюзии педофильного, садистского и фетишистского характера. На догенитальной стадии подобные действия отца недопустимы: вторгаясь в интимную сферу дочерей, он способствует развитию в них фригидности, сервильности, маскулинности, мазохизма, комплекса Электры и тоски по идеальному самцу(см. ниже).

В умелых руках фильм "Тоторо" мог бы способствовать оздоровлению психики подрастающего поколения, которое постоянно находится под влиянием стресса и потому нездорово по определению, однако создатели ленты равнодушны к проблемам молодежи. Они сознательно вводят зрителя в заблуждение, утверждая, что от страхов можно избавиться, если перейти в эйфорическое, возбужденное состояние, истерически смеяться и кричать. Неудивительно, что в итоге детей мучает паранойя и навязчивые галлюцинации с эротическим подтекстом.

Так, младшая сестра, Мэй, попадает в земляную нору, переживает вторичную родовую травму и находит огромное спящее чудовище - "Тоторо". Со всей очевидностью Тоторо являет собой воплощение ее фантазий об идеальном самце. Чудовище обладает всеми признаками самца: низкий голос, обильный волосяной покров, хорошо развитые челюсти, усы, толстый свисающий "хвост". Заметим, что знакомство Мэй с Тоторо начинается с того, что девочка трогает и гладит этот хвост, а также виснет на нем. Отзываясь на прикосновени, хвост шевелится, вздрагивает и приподнимается. Конечно же, такое поведение естественно не для хвоста, а для другого органа мужского тела.

Демонстрируя неосознанную инфантильную сексуальность, что подчеркивается концентрацией внимания на белых трусах Мэй, девочка пытается привлечь внимание самца, прыгает на нем, после чего засыпает в его шерсти. Вспомнив о метонимии (визуально-стилисти¬ческий прием, которым один знак заменяется другим на основании их сходства), мы можем утверждать, что данная сцена метонимичесеи обозначает акт изнасилования самца Тоторо маленькой девочкой с особой жестокостью.

Сказанного достаточно, чтобы заключить: "Тоторо" может нанести психическому здоровью ребенка огромный вред. Полный анализ фильма занял бы слишком много места; отметим, что в фильме мы видим также галлюцинации сестер, вызванные наркотическими семенами, "котобус" с физиогномическими признаками маньяка-убийцы (см. "Типы преступников" Чезаре Ломброзо) и огромное дерево, древний фаллический символ, на котором и вертится мир создателя фильма Хаяо Миядзаки.

По нашему мнению, мультипликационная картина "Тоторо" пропагандирует насилие, инфантилизм, эскапизм, нездоровый эротизм и наркотическме вещества и должна быть запрещена навсегда."

Справка об авторе: Волосянис Левон Эарендилович – академик педагогических наук, видный отечественный специалист в области детской психиатрии. Лауреат Сталинской премии (1949) за достижения в области подростковой трудотерапии в условиях Крайнего Севера. Сотрудник Института анимационной экспертизы им. Д. А. Ф. де Сада. Председатель Ассоциации анонимных анимешников (ААА) Российской Федерации.

Эх, что-то у меня опять ностальгия по школе :ao:
ПС Правда жизни:

Отставить психушку!

P.S. Думаю, сеанс психотерапии с элементами гипноза сможет исправить ситуацию